Navažský národ nikdy nedovolil filmovému štábu vstúpiť do nádherného červeného kaňonu známeho ako Kaňon smrti. Nachádza sa na kmeňovom území v severovýchodnej Arizone a je súčasťou Národnej pamiatky Cheli Canyon – miesta, kde majú samozvaní navažskí Diné najvyšší duchovný a historický význam. Coerte Voorhees, scenárista a režisér filmu, ktorý sa tu natáčal, opísal prepojené kaňony ako „srdce Navažského národa“.
Film je archeologický epos s názvom Canyon Del Muerto, ktorého premiéra sa očakáva koncom tohto roka. Rozpráva príbeh priekopníckej archeologičky Ann Akstel Mo, ktorá tu pracovala v 20. a začiatkom 30. rokov 20. storočia. Je to skutočný príbeh Ann Axtell Morrisovej. Je vydatá za Earla Morrisa a niekedy je označovaná za otca juhozápadnej archeológie. Často ju citujú ako predlohu pre fiktívny Indiana Jones, Harrison Ford v trháku Stevena Spielberga a filmy s Georgom Lucasom Play. Chvála Earl Morrisovej v kombinácii s predsudkami voči ženám v tejto disciplíne dlho zakrývala jej úspechy, hoci bola jednou z prvých divokých archeologičiek v Spojených štátoch.
Za chladného a slnečného rána, keď slnko začalo osvetľovať týčiace sa steny kaňonu, sa po dne piesočnatého kaňonu previezol záprah koní a vozidiel s pohonom všetkých štyroch kolies. Väčšina 35-členného filmového štábu sa viezla v otvorenom džípe, ktorý šoféroval miestny sprievodca kmeňa Navahov. Ukazovali im skalné maľby a útesové obydlia postavené Anasazimi alebo archeológmi, dnes známymi ako predkovia kmeňa Pueblo. Starovekí Navahovia, ktorí tu žili pred n. l. a odišli za záhadných okolností začiatkom 14. storočia. V zadnej časti konvoja, často uviaznuté v piesku, sa nachádza Ford T z roku 1917 a nákladné auto TT z roku 1918.
Pri príprave kamery na prvý širokouhlý objektív v kaňone som prišiel k 58-ročnému vnukovi Ann Earlovej, Benovi Gailovi, ktorý bol hlavným konzultantom pre scenáre pri produkcii. „Toto je pre Ann najvýnimočnejšie miesto, kde je najšťastnejšia a kde odviedla jednu zo svojich najdôležitejších prác,“ povedal Gell. „Do kaňonu sa vracala mnohokrát a napísala, že nikdy nevyzeral dvakrát rovnako. Svetlo, ročné obdobie a počasie sa vždy menia. Moja matka bola vlastne počatá práve tu počas archeologických vykopávok, možno nie prekvapivo. Vyrastala a stala sa archeologičkou.“
V jednej scéne sme sledovali mladú ženu, ako pomaly kráča okolo kamery na bielej kobyle. Mala na sebe hnedú koženú bundu podšitú ovčou kožou a vlasy mala zopnuté do uzla. Herečka, ktorá v tejto scéne hrá jeho babičku, je kaskadérska náhradníčka Kristina Krell (Kristina Krell), pre Gail je to ako sledovať, ako ožíva stará rodinná fotografia. „Nepoznám Ann ani Earla, obaja zomreli skôr, ako som sa narodila, ale uvedomila som si, ako veľmi ich milujem,“ povedala Gale. „Sú to úžasní ľudia, majú láskavé srdce.“
Pod dohľadom a natáčaním bol aj John Tsosie z Diné neďaleko Chinle v Arizone. Je styčnou osobou medzi filmovou produkciou a kmeňovou vládou. Spýtal som sa ho, prečo Diné súhlasilo s tým, aby týchto filmárov vpustilo do kaňonu del Muerto. „V minulosti sme mali pri natáčaní filmov na našej pôde niekoľko zlých skúseností,“ povedal. „Priviedli sem stovky ľudí, zanechali po sebe odpadky, narušili sväté miesto a správali sa, akoby toto miesto vlastnili. Táto práca je pravý opak. Veľmi si vážia našu pôdu a ľudí. Zamestnávajú veľa Navahov, investujú finančné prostriedky do miestnych podnikov a pomáhajú našej ekonomike.“
Gale dodal: „To isté platí pre Ann a Earla. Boli to prví archeológovia, ktorí si najali Navahov na vykopávky, a boli dobre platení. Earl hovorí navažsky a Ann tiež. Niektorí. Neskôr, keď Earle obhajoval ochranu týchto kaňonov, povedal, že Navahovia, ktorí tu žijú, by mali mať možnosť zostať, pretože sú dôležitou súčasťou tohto miesta.“
Tento argument prevládol. Dnes žije v kaňonoch Death Canyon a Cheri Canyon v rámci Národnej pamiatky približne 80 rodín Diné. Niektorí vodiči a jazdci, ktorí pracovali vo filme, patria k týmto rodinám a sú potomkami ľudí, ktorých Ann a Earl Morrisovi poznali takmer pred 100 rokmi. Vo filme hrá navažského asistenta Ann a Earla herec z rodu Diné, ktorý hovorí navažsky s anglickými titulkami. „Filmárom zvyčajne nezáleží na tom, ku ktorému kmeňu patria herci z rodu Indiánov alebo akým jazykom hovoria.“
Vo filme má 40-ročný navažský jazykový konzultant nízku postavu a cop. Sheldon Blackhorse si na svojom smartfóne prehral klip z YouTube – ide o western z roku 1964 s názvom „The Faraway Trumpet“. Scéna v „. Navažský herec oblečený ako Indián z plání sa rozpráva s americkým dôstojníkom kavalérie v navažskom jazyku. Filmár si neuvedomil, že si herec robí srandu zo seba a z druhého Navaha. „Je zrejmé, že mi nič nemôžeš urobiť,“ povedal. „Si had, ktorý sa plazí po sebe – had.“
Vo filme Canyon Del Muerto hovoria herci z kmeňa Navahov jazykovou verziou vhodnou pre 20. roky 20. storočia. Sheldonov otec, Taft Blackhorse, bol v ten deň na mieste činu konzultantom pre jazyk, kultúru a archeológiu. Vysvetlil: „Odkedy sem prišla Ann Morrisová, sme už ďalšie storočie vystavení anglo-kultúre a náš jazyk sa stal rovnako priamočiarym a priamym ako angličtina... Starovekí Navahovia sú v krajine opisnejší. Hovorili: „Kráčaj po živej skale.“ Teraz my hovoríme: „Kráčaj po skale.“ Tento film si zachová starý spôsob hovorenia, ktorý takmer zmizol.“
Tím sa presunul hore kaňonom. Zamestnanci vybalili kamery a nainštalovali ich na vysoký stojan, pripravujúc sa na príchod Modelu T. Obloha je modrá, steny kaňonu sú okrovo červené a topoľové listy rastú jasne zelene. Voorhees má tento rok 30 rokov, je štíhly, s hnedými kučeravými vlasmi a zahnutými črtami tváre, má na sebe šortky, tričko a slamený klobúk so širokým okrajom. Prechádzal sa sem a tam po pláži. „Nemôžem uveriť, že sme tu naozaj,“ povedal.
Toto je vyvrcholenie dlhoročnej tvrdej práce scenáristov, režisérov, producentov a podnikateľov. S pomocou svojho brata Johna a rodičov získal Voorhees milióny dolárov na produkčné rozpočty od viac ako 75 individuálnych investorov a predával ich jeden po druhom. Potom prišla pandémia Covid-19, ktorá celý projekt oneskorila a požiadala Voorheesa, aby získal ďalších 1 milión amerických dolárov na pokrytie nákladov na osobné ochranné prostriedky (rúška, jednorazové rukavice, dezinfekčný prostriedok na ruky atď.), ktoré je potrebné chrániť desiatky hercov a zamestnancov na scéne. V 34-dňovom natáčacom pláne...
Voorhees konzultoval s viac ako 30 archeológmi, aby zabezpečil presnosť a citlivosť kultúrnych hľadísk. Uskutočnil 22 prieskumných ciest do kaňonov Canyon de Chelly a Canyon del Muerto, aby našiel najlepšie miesto a uhol snímania. Niekoľko rokov sa stretával s predstaviteľmi národa Navajo a Národnej parkovej správy, ktoré spoločne spravujú Národnú pamiatku Canyon Decelli.
Voorhees vyrastal v Boulderi v štáte Colorado a jeho otec bol právnik. Väčšinu detstva, inšpirovaný filmami o Indianovi Jonesovi, chcel byť archeológom. Potom sa začal zaujímať o filmovú tvorbu. Vo veku 12 rokov začal dobrovoľníčiť v múzeu na akademickej pôde Coloradskej univerzity. Toto múzeum bolo alma mater Earla Morrisa a sponzorovalo niektoré z jeho výskumných expedícií. Fotografia v múzeu upútala pozornosť mladého Voorheesa. „Toto je čiernobiela fotografia Earla Morrisa v kaňone de Chelly. Vyzerá to ako Indiana Jones v tejto neuveriteľnej krajine. Pomyslel som si: ‚Páni, chcem o tejto osobe natočiť film.‘ Potom som zistil, že bol prototypom Indiana Jonesa, alebo ma to možno úplne fascinovalo.“
Lucas a Spielberg uviedli, že úloha Indiany Jonesa je založená na žánri bežne používanom vo filmových sériách z 30. rokov 20. storočia – čo Lucas nazval „šťastným vojakom v koženej bunde a takomto klobúku“ – a nie na nejakej historickej postave. V iných vyhláseniach však priznali, že ich čiastočne inšpirovali dva skutočné modely: decentný, šampanské pijejúci archeológ Sylvanus Morley, ktorý dohliada na štúdium veľkého mayského chrámového súboru Chichén Itzá v Mexiku, a vedúci vykopávok, Earl Morris, ktorý mal na sebe fedoru a hnedú koženú bundu, čo spája drsného ducha dobrodružstva a dôkladné znalosti.
Túžba natočiť film o Earlovi Morrisovi sprevádzala Voorheesa počas strednej školy a štúdia na Georgetownskej univerzite, kde študoval históriu a klasiku, a na postgraduálnej filmovej škole na University of Southern California. Prvý celovečerný film „First Line“, ktorý Netflix vydal v roku 2016, bol adaptáciou súdneho sporu Elgina Marblesa a on sa k téme Earla Morrisa vážne venoval.
Voorheesine kľúčové texty sa čoskoro stali dvoma knihami, ktoré napísala Ann Morrisová: „Výkopy na Yucatánskom polostrove“ (1931), ktorá pojednáva o jej a Earlovom čase v Chichén Itzá (Chichén Itzá) Čas plynul, a „Výkopy na juhozápade“ (1933), ktorá rozpráva o ich zážitkoch v štyroch kútoch sveta a najmä v kaňone del Muerto. Medzi týmito živými autobiografickými dielami – pretože vydavatelia neakceptujú, aby ženy mohli napísať knihu o archeológii pre dospelých, a preto ich predávajú starším deťom – Morrisová definuje toto povolanie ako „posielanie na Zem“ záchrannej expedície na vzdialené miesto, aby sa obnovili roztrúsené stránky autobiografie.“ Po sústredení sa na písanie sa Voorheesová rozhodla zamerať na Ann. „V tých knihách bol jej hlas. Začala som písať scenár.“
Ten hlas je informatívny a autoritatívny, ale aj živý a humorný. O svojej láske k odľahlej kaňonovej krajine napísala pri vykopávkach v juhozápadnej oblasti: „Priznávam, že som jednou z nespočetných obetí akútnej hypnózy v juhozápadnej oblasti – ide o chronickú, smrteľnú a nevyliečiteľnú chorobu.“
V knihe „Výkopy v Yucatáne“ opísala tri „absolútne nevyhnutné nástroje“ archeológov, a to lopatu, ľudské oko a predstavivosť – to sú najdôležitejšie nástroje a nástroje, ktoré sa najľahšie zneužívajú. „Musí byť starostlivo kontrolovaný dostupnými faktami a zároveň si zachovávať dostatočnú plynulosť, aby sa mohol meniť a prispôsobovať novým faktom. Musí sa riadiť prísnou logikou a zdravým rozumom a... Meranie drogy života sa vykonáva pod dohľadom chemika.“
Napísala, že bez predstavivosti boli pozostatky, ktoré archeológovia vykopali, „len suché kosti a pestrý prach“. Predstavivosť im umožnila „znovu postaviť hradby zrútených miest... Predstavte si veľké obchodné cesty po celom svete, plné zvedavých cestovateľov, chamtivých obchodníkov a vojakov, ktorí sú teraz úplne zabudnutí pre veľké víťazstvá alebo porážky.“
Keď sa Voorhees na University of Colorado v Boulderi na to opýtal Ann, často počul tú istú odpoveď – s toľkými slovami, prečo by sa niekto zaujímal o opitú manželku Earla Morrisa? Hoci sa Ann v neskorších rokoch stala vážnou alkoholičkou, táto krutá ignorujúca otázka tiež odhaľuje, do akej miery bola kariéra Ann Morris zabudnutá, ignorovaná alebo dokonca vymazaná.
Inga Calvinová, profesorka antropológie na University of Colorado, píše knihu o Ann Morrisovej, založenú najmä na jej listoch. „Je to skutočne vynikajúca archeologička s univerzitným titulom a praxou vo Francúzsku, ale pretože je žena, neberú ju vážne,“ povedala. „Je to mladá, krásna a živá žena, ktorá rada robí ľudí šťastnými. To jej nepomáha. Popularizuje archeológiu prostredníctvom kníh a to jej nepomáha. Seriózni akademickí archeológovia pohŕdajú popularizátormi. Toto je pre nich dievčenská záležitosť.“
Calvin si myslí, že Morris je „podceňovaný a veľmi pozoruhodný“. Začiatkom 20. rokov 20. storočia bol Annin štýl obliekania na poliach – chôdza v nohaviciach, legínach a pánskom oblečení s rýchlymi krokmi – pre ženy radikálny. „Na extrémne odľahlom mieste je spanie v tábore plnom mužov mávajúcich špachtľou, vrátane mužov pôvodných Američanov, rovnaké,“ povedala.
Podľa Mary Ann Levineovej, profesorky antropológie na Franklin and Marshall College v Pensylvánii, bola Morrisová „priekopníčkou, ktorá kolonizovala neobývané miesta“. Keďže inštitucionálna rodová diskriminácia brzdila cestu akademického výskumu, našla si vhodnú prácu v profesionálnom páre s Earlom, napísala väčšinu jeho technických správ, pomohla mu vysvetliť ich zistenia a napísala úspešné knihy. „Predstavila metódy a ciele archeológie vášnivej verejnosti vrátane mladých žien,“ povedala Levineová. „Keď rozprávala svoj príbeh, zapísala sa do dejín americkej archeológie.“
Keď Ann v roku 1924 prišla do Chichen Itza na Yucatáne, Silvanas Molly jej povedal, aby sa starala o jeho 6-ročnú dcéru a bola hostiteľkou návštevníkov. Aby sa vyhla týmto povinnostiam a preskúmala miesto, našla zanedbaný malý chrám. Presvedčila Molly, aby ju nechala vykopať ho, a ona ho opatrne vykopala. Keď Earl reštauroval nádherný Chrám bojovníkov (800 – 1050 n. l.), vysokokvalifikovaná maliarka Ann kopírovala a študovala jeho nástenné maľby. Jej výskum a ilustrácie sú dôležitou súčasťou dvojzväzkovej verzie Chrámu bojovníkov v Chichen Itza na Yucatáne, ktorú vydal Carnegieho inštitút v roku 1931. Spolu s Earlom a francúzskou maliarkou Jean Charlotte je považovaná za spoluautorku.
V juhozápadných Spojených štátoch Ann a Earl vykonali rozsiahle vykopávky a zaznamenali a študovali petroglyfy v štyroch rohových oblastiach. Jej kniha o tomto úsilí vyvrátila tradičný názor Anasaziho. Ako uvádza Voorhees: „Ľudia si myslia, že táto časť krajiny bola vždy kočovnou oblasťou lovcov a zberačov. Predpokladá sa, že Anasaziovia nemajú civilizáciu, mestá, kultúru a občianske centrá. Ann Morrisová v tejto knihe veľmi jemne rozložila a určila všetky nezávislé obdobia 1000-ročnej civilizácie – Výrobcovia košíkov 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4 atď.“
Voorhees ju vníma ako ženu 21. storočia, ktorá uviazla na začiatku 20. storočia. „Počas svojho života bola zanedbávaná, ponižovaná, zosmiešňovaná a zámerne jej bránili, pretože archeológia je chlapčenský klub,“ povedal. „Klasickým príkladom sú jej knihy. Sú jasne napísané pre dospelých s vysokoškolským vzdelaním, ale musia byť vydané ako detské knihy.“
Voorhees požiadal Toma Feltona (známeho najmä vďaka stvárneniu Draca Malfoya vo filmoch o Harrym Potterovi), aby si zahral Earla Morrisa. Filmová producentka Ann Morris (Ann Morris) hrá Abigail Lawrie, 24-ročná herečka škótskeho pôvodu je známa vďaka britskej televíznej kriminálnej dráme „Tin Star“ a mladí archeológovia majú nápadné fyzické podobnosti. „Je to, akoby sme reinkarnovali Ann,“ povedal Voorhees. „Je to neuveriteľné, keď ju stretnete.“
Na tretí deň kaňonu Voorhees a jeho tím dorazili do oblasti, kde sa Ann pošmykla a takmer zomrela pri lezení po skale. Tam spolu s Earlom urobili niektoré z najpozoruhodnejších objavov – priekopnícka archeológia... Domov vstúpil do jaskyne s názvom Holocaust, vysoko na okraji kaňonu, neviditeľnej zdola.
V 18. a 19. storočí dochádzalo v Novom Mexiku k častým násilným útokom, protiútokom a vojnám medzi Navajmi a Španielmi. V roku 1805 vjazdili španielski vojaci do kaňonu, aby sa pomstili za nedávnu inváziu Navahov. V jaskyni sa ukrývalo približne 25 Navajov – starších ľudí, žien a detí. Keby nebolo starej ženy, ktorá sa vojakom začala posmievať a hovorila, že sú to „ľudia, ktorí chodia bez očí“, boli by sa už skrývali.
Španielski vojaci nemohli priamo strieľať na svoj cieľ, ale ich guľky odletovali zo steny jaskyne a zranili alebo zabili väčšinu ľudí vo vnútri. Vojaci potom vyliezli hore do jaskyne, povraždili zranených a ukradli im majetok. Takmer o 120 rokov neskôr Ann a Earl Morrisovi vstúpili do jaskyne a našli belavé kostry, guľky, ktoré zabili Navahov, a jamkovité škvrny po celej zadnej stene. Masaker dal Death Canyonu zlovestné meno. (Geológ zo Smithsonovho inštitútu James Stevenson viedol v roku 1882 expedíciu a pomenoval kaňon.)
Taft Blackhorse povedal: „Máme veľmi silné tabu voči mŕtvym. Nehovoríme o nich. Neradi zostávame tam, kde ľudia zomierajú. Ak niekto zomrie, ľudia majú tendenciu opustiť dom. Duša mŕtvych ubližuje živým, takže sa my, ľudia, tiež vyhýbame zabíjaniu v jaskyniach a skalných obydliach.“ Navahovské tabu smrti môže byť jedným z dôvodov, prečo bol Kaňon mŕtvych v podstate nedotknutý pred príchodom Ann a Earla Morrisových. Doslova ho opísala ako „jedno z najbohatších archeologických nálezísk na svete“.
Neďaleko od Jaskyne holokaustu sa nachádza veľkolepé a krásne miesto s názvom Jaskyňa múmií: Toto je najvzrušujúcejšie prvé objavenie sa Voorhees na obrazovke. Ide o dvojvrstvovú jaskyňu z vetrom erodovaného červeného pieskovca. Na strane 60 metrov nad zemou kaňonu sa nachádza úžasná trojposchodová veža s niekoľkými priľahlými miestnosťami, všetky postavené z muriva Anasaziov alebo predkov Pueblo.
V roku 1923 tu Ann a Earl Morrisovci vykonali vykopávky a našli dôkazy o 1000-ročnom osídlení vrátane mnohých mumifikovaných tiel s neporušenými vlasmi a kožou. Takmer každá múmia – muž, žena a dieťa – mala na sebe mušle a korálky; rovnako ako orol ako domáci miláčik na pohrebe.
Jednou z Anniných úloh je odstraňovať špinu z múmií nahromadených po stáročia a vyberať z ich brušnej dutiny hniezdiace myši. Vôbec nie je chúlostivá. Ann a Earl sa práve vzali a toto je ich svadobná cesta.
V malom nepálenom dome Bena Gella v Tucsone, uprostred zmätku juhozápadných remesiel a staromódnych dánskych hi-fi audio zariadení, sa nachádza veľké množstvo listov, denníkov, fotografií a suvenírov od jeho starej mamy. Zo svojej spálne vytiahol revolver, ktorý si Morrisovci nosili so sebou počas expedície. Vo veku 15 rokov ukázal Earl Morris na muža, ktorý zavraždil jeho otca po hádke v aute vo Farmingtone v Novom Mexiku. „Earlovi sa ruky tak triasli, že ledva držal pištoľ,“ povedal Gale. „Keď stlačil spúšť, zbraň nevystrelila a on v panike utiekol.“
Earle sa narodil v roku 1889 v meste Chama v Novom Mexiku. Vyrastal so svojím otcom, vodičom kamiónu a stavebným inžinierom, ktorý pracoval na vyrovnávaní ciest, stavbe priehrad, banských a železničných projektoch. Vo voľnom čase otec a syn hľadali pamiatky pôvodných obyvateľov Ameriky; Earle použil skrátenú draftovú voľbu na vykopanie svojho prvého hrnca vo veku 3 a pol roka. Po zavraždení jeho otca sa vykopávanie artefaktov stalo Earlovou liečbou OCD. V roku 1908 nastúpil na University of Colorado v Boulderi, kde získal magisterský titul v odbore psychológia, ale fascinovala ho archeológia – nielen hľadanie hrncov a pokladov, ale aj poznávanie a chápanie minulosti. V roku 1912 vykopal mayské ruiny v Guatemale. V roku 1917, vo veku 28 rokov, začal vykopávať a reštaurovať aztécke ruiny predkov Pueblo v Novom Mexiku pre Americké múzeum prírodnej histórie.
Ann sa narodila v roku 1900 a vyrastala v bohatej rodine v Omahe. Ako spomínala v knihe „Southwest Digging“, ako mala 6 rokov, rodinný priateľ sa jej opýtal, čo chce robiť, keď vyrastie. Presne tak, ako sa opísala – dôstojná a predčasne vyspelá – dala dobre nacvičenú odpoveď, ktorá je presnou predpoveďou jej dospelého života: „Chcem vykopať zakopaný poklad, preskúmať svet medzi Indiánmi, maľovať a nosiť zbraň a potom ísť na vysokú školu.“
Gal čítala listy, ktoré Ann napísala svojej matke na Smith College v Northamptone v štáte Massachusetts. „Jeden profesor povedal, že je najchytrejším dievčaťom na Smith College,“ povedala mi Gale. „Je dušou spoločnosti, veľmi humorná, možno sa za ňou skrýva. Vo svojich listoch stále používa humor a rozpráva mame všetko, vrátane dní, keď sa nemôže postaviť. Depresia? Opica? Možno oboje. Áno, naozaj nevieme.“
Ann fascinujú raní ľudia, staroveká história a spoločnosť pôvodných obyvateľov Ameriky pred európskym dobytím. Sťažovala sa svojmu profesorovi histórie, že všetky ich kurzy začali príliš neskoro a že civilizácia a vláda už boli vytvorené. „Až keď profesor, ktorého som unavene obťažovala, poznamenal, že by som možno chcela skôr archeológiu ako históriu, úsvit sa nezačal,“ napísala. Po absolvovaní Smith College v roku 1922 sa plavila priamo do Francúzska, aby sa pripojila k Americkej akadémii prehistorickej archeológie, kde absolvovala výcvik v terénnych vykopávkach.
Hoci sa predtým stretla s Earlom Morrisom v Shiprocku v Novom Mexiku – navštívila sesternicu – chronologické poradie dvorenia nebolo jasné. Zdá sa však, že Earl poslal Ann list, keď študoval vo Francúzsku, a požiadal ju o ruku. „Bol ňou úplne fascinovaný,“ povedala Gale. „Vzala si svojho hrdinu. Toto je pre ňu aj spôsob, ako sa stať archeologičkou – ako vstúpiť do tohto odvetvia.“ V liste svojej rodine v roku 1921 napísala, že keby bola mužom, Earl by jej rád ponúkol prácu zodpovednej za vykopávky, ale jeho sponzorka by nikdy nedovolila žene, aby túto pozíciu zastávala. Napísala: „Netreba dodávať, že mám vráskavé zuby od opakovaného škrípania.“
Svadba sa konala v Gallupe v Novom Mexiku v roku 1923. Po svadobných výkopoch v Jaskyni Múmií sa potom loďou plavili na Yucatán, kde si Carnegie Institute najal grófa, aby vykopal a znovu postavil Chrám bojovníkov v Chichen Itza. Na kuchynský stôl Gail položila fotografie svojich starých rodičov v mayských ruinách – Ann má na sebe nedbalý klobúk a bielu košeľu a kopíruje nástenné maľby; gróf zavesí miešačku betónu na hnací hriadeľ nákladného auta; a ona je v malom chráme Xtoloc Cenote. Tam si „zaslúžila ostrohy“ ako bagerka, napísala vo vykopávkach na Yucatáne.
Po zvyšok 20. rokov 20. storočia žila rodina Morrisovcov kočovným životom a svoj čas delila medzi Yucatánom a juhozápadom Spojených štátov. Z výrazov tváre a reči tela zobrazených na Anniných fotografiách, ako aj zo živej a povznášajúcej prózy v jej knihách, listoch a denníkoch je zrejmé, že zažíva veľké fyzické a intelektuálne dobrodružstvo s mužom, ktorého obdivuje. Podľa Ingy Calvinovej Ann pije alkohol – čo nie je pre terénnu archeologičku nezvyčajné – ale stále pracuje a užíva si život.
Potom, niekedy v 30. rokoch 20. storočia, sa táto inteligentná a energická žena stala pustovníčkou. „Toto je ústredná záhada jej života a moja rodina o tom nehovorila,“ povedala Gale. „Keď som sa mamy pýtala na Ann, úprimne povedala: ‚Je alkoholička,‘ a potom zmenila tému. Nepopieram, že Ann je alkoholička – musí byť – ale myslím si, že toto vysvetlenie je príliš zjednodušujúce.“
Gale chcel vedieť, či bolo osídlenie a pôrod v Boulderi v Colorade (jeho matka Elizabeth Ann sa narodila v roku 1932 a Sarah Lane sa narodila v roku 1933) ťažkým prechodom po tých dobrodružných rokoch v popredí archeológie. Inga Calvin otvorene povedala: „To je peklo. Ann a jej deti sa jej boja.“ Existujú však aj príbehy o Ann, ktorá usporiadala kostýmovú párty pre deti v Boulderovom dome.
Keď mala 40 rokov, len zriedka opúšťala izbu na poschodí. Podľa jednej rodiny chodila dvakrát do roka dole navštíviť svoje deti a jej izba bola prísne zakázaná. V izbe boli injekčné striekačky a Bunsenove horáky, čo niektorých členov rodiny viedlo k domnienke, že užíva morfín alebo heroín. Gail si nemyslel, že je to pravda. Ann má cukrovku a pichá si inzulín. Povedal, že Bunsenov horák sa možno používa na ohrev kávy alebo čaju.
„Myslím si, že je to kombinácia viacerých faktorov,“ povedal. „Je opitá, má cukrovku, ťažkú artritídu a takmer určite trpí depresiou.“ Na konci svojho života Earl napísal Anninmu otcovi list o tom, čo lekár urobil X Svetelné vyšetrenie odhalilo biele uzliny, „ako chvost kométy, ktorý sa jej ovíja okolo chrbtice“. Gale predpokladal, že uzlina je nádor a bolesť je silná.
Coerte Voorhees chcel nakrútiť všetky svoje scény z kaňonu de Chelly a kaňonu del Muerto na skutočných miestach v Arizone, ale z finančných dôvodov musel väčšinu scén nakrútiť inde. Štát Nové Mexiko, kde on a jeho tím sídlia, poskytuje štedré daňové úľavy na filmovú produkciu v štáte, zatiaľ čo Arizona žiadne úľavy neposkytuje.
To znamená, že v Novom Mexiku musí nájsť náhradu za Národný pamätník Canyon Decelli. Po rozsiahlom prieskume sa rozhodol natáčať v parku Red Rock na okraji Gallupu. Rozmery krajiny sú oveľa menšie, ale sú tvorené rovnakým červeným pieskovcom, erodovaným do podobného tvaru vetrom, a na rozdiel od všeobecného presvedčenia je fotoaparát dobrý klamár.
V Hongyane pracoval personál s nespolupracujúcimi koňmi vo vetre a daždi až do neskorej noci a vietor sa zmenil na šikmý sneh. Je poludnie, snehové vločky stále zúria vo vysokej púšti a Laurie – skutočne živý obraz Ann Morrisovej – ju nacvičuje s replikami Tafta Blackhorsea a jeho syna Sheldona v navajo štýle.
Čas uverejnenia: 9. septembra 2021